你相信上帝还是自己？
——自己。

受不了什么样的香味？
——太浓郁的。

受不了什么样的言语？
——肉麻的。但是在群里混了这些日子，也已经慢慢习惯了。

受不了什么样的人生？
——凡事依赖他人的。

受不了什么样的诱惑？
——还没有遭遇过诱惑，不知道。

受不了什么样的自己？
——不负责任的。

喜欢玫瑰花还是向日葵？
——来自朋友的玫瑰，来自爱人的向日葵。

喜欢猫咪还是狗狗？
——谁在身边就喜欢谁。

喜欢高山还是大海？
——都喜欢。

喜欢自己还是别人？
——喜欢被别人喜欢的自己，因为打心眼里并不喜欢自己。

你幸福吗？你快乐吗？
——有时幸福，有时快乐。

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你是谁？
——我很清楚地知道我是我，一直。

多少钱可以换回你的忠贞？
——如果忠贞，不用拿什么去换。如果不，多少钱都换不到。

什么事情对你最重要？
——想做的和必须做的事。

什么样的事情会让你感动？
懂得为自己爱的人付出。
敢于追求自己的梦想。
珍惜平淡生活中一个个幸福的小片段。

什么样的事情会让你愤怒？
——随意践踏别人，或别的生命。
——不自重。

什么样的事情会让你沮丧？
——付出很多，没有回报。

什么样的事情会让你麻木？
——随份子，摊派捐献任务，开会……

希望如何老去？
按部就班。
做想做的事，爱能爱的人，去想去并有能力去的地方。
我不介意生活平淡如水，我不介意日复一日，只要我认为还不需要改变。

希望如何死去？
——在爱我的人比较能够接受我的死亡的情况下。希望对他们的伤害能降到最低。

希望有何种形式的葬礼？
——我爱的人和爱我的人团聚一堂，安静地送我上路。

临死前最想握着谁的手？
——那时小胖会在另外一个世界等我了吧？我希望是它的。

临死前最想听见谁的声音？
——让我安静地死去吧。听不听都不重要了。

希望生出什么样的小孩？
——我不想生。这已经不是一个适宜生存的地球。

用何种方式教育他？
——因为不想生。所以没有考虑过。

期待他变成什么样的人？
——因为不想生。所以没有考虑过。

未来的梦想是什么？
——房价下跌到我能够承受的水平。给自己一间洒满阳光的厨房，宽敞，洁净，可以光着脚走来走去，做饭或者只是听音乐。

过去的悔恨是什么？
——过去太纵容自己的任性。

人生最重要的是什么？
——梦想。

期待未来有什么样的人生？
有一个爱的人，不试图改变彼此，相伴终老。柴米油盐，平淡度日。
有一群朋友，可以交流，可以沟通，彼此分享与分担。
有一份自己喜欢的工作。

期待未来有什么样的世界？
——对这个世界我已不抱任何期待。

多少钱可以买去你的坚持？
——买不到。我从来都缺乏这种品质，从未有过。

喜欢乡村还是城市？
——乡村生活，城市工作。

喜欢夏天还是冬天。
——南方的冬天。

喜欢自己还是别人？
——绝大多数时候不喜欢自己。也很难毫无原则毫无保留地喜欢别人。

你幸福吗？你快乐吗？
人生本来就是九分苦一分甜。这样才是完整。
有时幸福。尽量让自己快乐。

早在大规模的妇女运动出现之前，就有一些零星的女权主义思想和代表人物出现。据西方学者考证，全世界第一位女权主义者是法国的克里斯蒂娜·德·彼森（1364-1430），她是一位才华横溢的女诗人、作家，在作品《妇女之城》中，彼森构想了一个由有美德的女性组成的王国，表达了追求女性独立的理想，勇敢地向恶意攻击女性的男人宣战。她坚持认为，假如小女孩受到良好的教育，她们会跟男孩子一样很好地领悟艺术与科学的一切奥妙。

上图为克里斯蒂娜·德·彼森

以争取男女平等为目标的妇女运动，是资产阶级革命的产物。17、18世纪的资产阶级思想家提出了天赋人权、自由、平等等观念，作为反对封建专制和等级特权的思想武器，使人民开始注意到以往妇女受压迫的处境，从而产生了争取男女平等的观念，为妇女运动准备了思想条件。

法国大革命期间，法国女性表现出极大的爱国热情，成立了妇女军团，和男性一道保家卫国、英勇作战。同时她们通过各种形式，如结社、集会、游行、发表言论、出版报刊杂志，要求改革法律制度等，争取自己的权利。1791年，女剧作家奥伦比·德·古日以《人权宣言》为蓝本，形成了著名的《妇女与女公民权利宣言》，有针对性地提出了17条“妇女权利”，主张女性和男性一样享有天赋的权利。这部宣言被誉为世界历史上第一部要求妇女权利的宣言，对以后的妇女运动发挥了积极的影响。

《妇女与女公民权利宣言》

    中国男女平等思想萌芽最早产生于明王朝中后期，主要表现于对封建礼教传统观念进行大胆的否定，杰出代表是明代进步思想家李贽。他肯定妇女在人类社会生活中的重要作用，反对男尊女卑和夫权压迫，反对贞节观念，从朴素的男女平等观念出发，主张妇女婚姻自由。清朝出现了几部包含反对封建礼教，要求个性解放，赞扬妇女才能，揭露歧视和摧残妇女的社会现象的文艺作品，如《聊斋志异》、《红楼梦》、《镜花缘》等。清道光年间著名学者俞正燮写了《节妇说》、《贞女说》等作品，斥责片面要求甚至迫使女子守贞的恶俗。他还认为夫妻不应有尊卑之分，反对多妻，主张一夫一妻制，反对妇女缠足。明清时期出现的男女平等思想萌芽没有向男女平等理论升华，但这些进步思想家、文学家对妇女问题发出的微弱呼声，对以后新的妇女观的形成起到了启蒙作用。


    李贽

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